【2007/12/28 Fri 16:01】

新年を迎える準備、28日は餅つきの日。
先日の記事「障子の張替え」に頂いた、“うたちゃんさん”のコメントにもありますように、我ふるさとでも9の付く日を避け餅つきをしました。

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　　　　　　２９日以外の日に　餅つきをして
　　　　　　（９がつくと苦もちとかいって縁起をかついでいたんですね）
　　　　　　母なんか　白いかっぽうぎを着て　こまめに動いて
　　　　　　子供もけっこう役に立っていましたよね
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母たちは朝早くからカマドに薪をくべ火を起こし、釜に湯を沸かし、前の晩より水につけておいたもち米の入った蒸篭（seiro）を釜に乗せ蒸し始め、その間手水を準備したり、餅折りをセットしたり、餅つきの準備をします。
杵を振るのは祖父や父。　振り下ろす杵のタイミングを見計らって、手返しをする祖母や母たち。　その間合いは一定間隔に取られ、餅つきの姿はまるで機械仕掛けのように見えました。氏神様、お寺にお供えする分も含め、祖父たちは交代で杵を振り続けます。
出来立てのお餅をお雑煮用にのしたり、お供え用に丸めたり、大人たちはまるで魔法の手を持っているかのように次々と餅を操り作っていきます。　私たち子供も見よう見まねで手伝い？をしました。　餅とり粉が少なくて餅が手から離れなくなったり、逆に粉が多すぎて丸く纏まらなくなったりと、マトモな形にならないものを作ったこと思い出します。
黄な粉餅や餡子餅・おろし餅など、出来立ての餅を味わえる事の出来るこの28日は、私たち子供にとってたのしみな一日でもありました。

当事の我が家のお鏡餅は “けらば”と言い、そのカタチは相撲の行司が持つ軍杯のような形をしていました。　30センチくらいの平たい棒（しゃもじのようなカタチ）を芯にして、2升の餅を軍杯状に整えるのです。　この“けらば”作りは、なぜか祖父の役目でした。
そして30日に、奥座敷とおえの間にある柱、真ん中に位置する柱（大黒柱）の一番上（天井近く、高さ2ｍ50cmあったと思います）に吊るすのです。　大黒柱に吊るす”けらば”のカタチを安定させるために、28日に餅つきをする必要があったのかもしれません。
この“けらば”は、家の新築後姿を消し、以降、今の形「ふた重ねのお鏡餅」に変わりました。

なぜ、この”軍杯”のカタチなのか？なぜ“けらば”と呼ぶのか？
思えば不思議でなりません。
“けらば”をネットで調べると、なんと“けらば”は「建築用語」の括りに表示されるではないですか。　ますます解らなくなります。
もう少し調べると、、、
　　　　　　９月：稲のけらばと農休み
　　　　　　右は見事に積まれたけらば（稲の大にお）・・・・
　　　　　　　　　　参照：江戸農書より
と、“けらば”という言葉を発見しましたが、これ以上は不明でした。
しかし、この鏡餅のカタチ＆呼び方、北陸地方の農家独特のものであると想像できます。

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